《冬吴相对论》心得笔记(251-300期)

【冬吴相对论】第251期 礼节的灾难

 

1.阳儒阴法:表面上讲的是儒家的思想,实际的做法却是法家的;

2.面子文化会导致组织低效率运行;

3.爱面子、畏缩的人不敢直面困难、挫折,容易退缩。而且这种人长期以往会形成双重人格,从他/她的另一面讲,会更跋扈、更残忍。

【冬吴相对论】第252期 “爱在深秋”的联姻

 

1.新兴视频网站正在遭受传统视频网站的围堵。

【冬吴相对论】第253期 iPad之争(上)

 

1.真正的战略家并不是实现规划一个完美的战略;

2.先驱很有可能变成先烈,公司不在了,产品和思路却有可能流传于世。

【冬吴相对论】第254期 iPad之争(下)

 

1.创意不是创新,创意只有创新不到百分之一的价值;

2.知识产权带有资本的性质;

3.穷人心态:在自我麻醉和自我安慰当中无所事事;

4.真正道德的人很少把道德挂在嘴边,《道德经》中的“道法自然”,;

5.做好本分的企业家就是好企业家;

6.“蜜蜂型”企业:先做好自己份内的事,然后再去履行公共责任,担当社会义务。“内疏外亲”的人是伪善的,不安于本分的;

7.远在天边的爱,就是近在眼前的恨--爱默生。

【冬吴相对论】第255期 透视养猪热

 

1.养猪不像IT业,受产业技术革新影响很小,受市场周期影响也不大,退出门槛小。

【冬吴相对论】第256期 保姆的领导能力

 

1.教育缺失是保姆市场人才缺失的根本原因;

2.权利导致腐败,绝对的权利导致绝对的腐败;

3.在弱势的情况下,依然掩盖不住人的领导能力。

【冬吴相对论】第257期 悲催的内部创业(上)

 

1.“王侯将相宁有种乎”是当今中国人创业精神的源泉;

2.在一个有等级的社会里,人人平等的观念又好又坏;

3.“灌木型”业态:公司很多,但规模都不大,平均市场份额都很小;

4.轻资产:主要资产都在电脑等方便携带的工具里;

5.企业数量的增加不是行业繁荣的标志,属于“非理性繁荣”,长期停留在低水平竞争,回导致行业水平下降;

6.企业无法在行业不成长的情况下独自长大;

7.华为已经成长为一家从后台供应到前台生产的全价值链公司;

8.哈弗大学克里斯滕森教授认为,如果一个新业务放在一个大公司里作为一个业务部门的话,一定会失败。例如,柯达被自己发明的数码相机所带入颓势知道破产;

9.最容易忽视的是新业务和旧产业的内在差异,以传统行业的工资结构和观察角度来打量做新业务的人,会导致其他人心理上的不平衡,而这些跨行从事新业务的未必是在他应该从事的行业里很优秀的一些人;

10.以打破常规为使命的新业务会在遵守常规的过程中无疾而终,关键在于对传统业务本能的“我执”;

11.互联网最大的核心即打破资源垄断,传统行业最容易陷入的一个陷阱就是“遗产的重负”,不能打破常规。

【冬吴相对论】第258期 悲催的内部创业(下)

 

1.第一份工作都整个人的职业生涯非常重要,婚恋和育婴亦是如此;

2.互联网的行业逻辑是先有客户,带来流量,而后做大规模,实现盈利的“自下而上”。属于指数增长,B2B和B2C非常不同,传统行业的行业逻辑则是先实现盈利,而后才做大,吸引更多客户的“自上而下”;

3.领导者在开创新业务时,要意识到以往的经验和财富是一种拖累;

4.“我执”的心态在发展慢的行业里是有利的,在发展迅速、产品生命周期短的行业里,“我执”的负面作用会让领导者产生“习惯性的防御”(经验主义)和“熟练的无能”(用旧的思维模式来看待新事物);

5.“初心”即没有“我执”的心;

6.成功的人目标不变,方法和手段不断改变和调整;失败的人恰好相反,目标在不断更换,方法却不变;

7.内部创业最主要的是做好“企业基因”的转换;

8.苏宁电器涉足电商类似于“纪昌学射”的倒置方式。

【冬吴相对论】第259期 乡村的消失

 

1.真正的农村经济应该是一种没有浪费,没有不可降解的循环经济;

2.大自然是最好的管理者;

3.“陌生人社会”里,每个人都缺乏安全感,物理距离虽近,心灵距离却很遥远;

4.好的城市在运作方式上有乡村的特征;

5.好的城市应该是社区化的;

6.能否提高生产和生活效率是衡量城市化规模的标准。

【冬吴相对论】第260期 从容变老

 

1.老人“不服老”,一方面能体现自己"老骥伏枥",另一方面却显示生理和心理状态不合一,这是一种负面能量,对外逞强,内心却很疲惫、力不从心;

2.59岁现象:部分人在59岁这个年龄,开始犯罪,做出一些能体现自己“不愿放弃”的坏事;

3.美容、美发、美体都是老年产业;

4.当今社会,老年人不像老年人,年轻人不像年轻人。绝大部分人都在向“黄金年龄段”看齐,单一的社会价值取向。在这种情况下,年纪轻的失去了童年,追逐提早的成熟化;上了年纪的人却打扮得花枝招展,看不到年老的价值;

5.少年看书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月;

6.不同年龄段的有不同的世界观和价值观,老年有年老的智慧,学会如何从容地生活。

【冬吴相对论】第261期 从“搜索”到“推荐”(上)

 

1.从用户依赖于浏览器变成了浏览器为了迎合用户使用的终端来设计;

2.浏览器扮演的角色越来越多,个性化、差异化的使用成为主流;

3.网民生产和消费信息的过程就是向互联网公司汇报个人偏好和隐私的过程;

4.“啤酒与尿布”效应:沃尔玛超市发现,啤酒的销量和尿布的销量惊人的呈正比,女人在家照顾孩子,丈夫去超市买尿布,顺便买了啤酒。两个本来毫不相干的事物通过用户的某种行为产生了紧密的联系;

5.搜索引擎可以通过记录信息踪迹,分析信息偏好,对终端客户进行精准的性格还原和产品推送,实现了广告的差异化定向投放;

6.推荐引擎会改变互联网“人找信息”的搜索模式,而变成传统的“信息找人”的广告模式;

【冬吴相对论】第262期 从“搜索”到“推荐”(下)

 

1.浏览器已经变成最佳“卧底”;

2.今后的互联网竞争会围绕用户的隐私展开;

3.个性化是信息传播模式演进的实质;

【冬吴相对论】第263期 贫乏的趣味

 

1.沙漠的本质不是荒芜而是单一;

2.高尔夫球场是一种“绿色沙漠”;

3.标准化的生活只会孕育出格式化的建筑样式;

4.多样化是生命的源泉

5.一切的环境都来自于精神污染;

6.自然环境物种的日渐减少和人类的内心荒芜互为因果;

7.大地可以满足人类的需要,却无法满足人类的贪欲;

8.贪婪往往源自于趣味的缺乏;

9.对单一欲望的追求和极端攫取是反生态的;

10.用单一标准衡量事物价值对社会和心灵生态来说都是毁灭性的。人会变得乏味,势利,世界观和人生观也会变得相当单一;

【冬吴相对论】第264期 尊重的艺术

 

1.降低自己的姿态,正视、承认对方的强势是一种难得的精神财富;

2.礼貌是人际关系的润滑剂和催化剂;

3.礼的核心是尊重的艺术;

4.礼是从内心真正认可的,而商品化的、可定价、为了金钱和利益的拍马屁;

5.懂礼的人是从整体主义和生态主义的视角来看待世界的;

6.学会尊重每一个人和每一件物品会让我们变得谦卑;

7.尊重是一种习惯,没有任何事情是值得怠慢和不屑一顾的。在功利主义的当今,这种由内而外的谦卑弥足珍贵。

【冬吴相对论】第265期 现代化的迷失(上)

 

1.传统习俗的里的伦常和礼仪让中国人在关系亲密的人面前羞于表达自己的感情;

2.西方人敢于、乐于表达自己的情感;

3.父亲和儿子、母亲和女儿之间尤其容易形成某种对立;

4.不屑于表达、缺乏仪式感的人际关系是干涩而缺失幸福感的;

5.物理上的亲密接触对于心理的融洽和幸福是非常重要的;

6.占便宜的感觉永远比便宜更重要;

7.建筑具有某种看不见的能量场,可以和人建立某种紧密的精神联系;

8.祖屋总会令人产生一种类似于婴儿回到母体的归属感;

9.发达国家的富人住最好的房子,开最普通的车;

10.房子是承载自己生活和锚定自己灵魂的东西;

11.人要为自己生活,而不是把生活表演给别人看。

【冬吴相对论】第266期 现代化的迷失(下)

 

1.炫富的人绝大多数是在年轻的时候很穷或者父辈很穷,为了表达对旧身份的极力排斥和对新身份的追求,只有大肆炫耀;

2.新移民家庭内部往往会缠身不同文化的冲突;

3.身份认同危机:凸显新身份,拒绝旧身份。这反映了现代社会中人们的一种焦虑;

4.一个人在转换身份时,会特别强调自己的新身份;

5.一个人缺少什么就会加倍地强调自己拥有什么;

6.希特勒是奥地利人,拿破仑是科西嘉人;

7.附加成本是国内物价高于国外的主要原因;

8.幸福的心理感受就是一种舒畅的高峰体验;

9.健康的生活和心理状态应该是连贯性的,而不是碎片化的;

10.碎片化的心灵状态容易令人浅薄,这种状态无法让人聚精会神;

11.擅于用“论语体”发微博的学者很难写出深邃理性、震撼人心的长篇巨著;

12.我们为不接“地气”的生活状态付出大量的隐形成本。

【冬吴相对论】第267期 互联网巨头对决手机战场

 

1.泡沫是产业的机会,但不一定是企业的机会;

2.深挖洞,广积粮,缓称王;

【冬吴相对论】第268期 何事惊慌

 

1.曾国藩认为走路快的人没有出息,要徐行缓步。言外之意就是要注重当下正在做的事情;

2.慢性注意力丧失症:主动的注意力逐渐在丧失,越来越被动地转移注意力;

3.气质是一种定力,能够感知却不为所动的沉稳状态;

4.简单的知识灌输无助于人的气质的养成。

【冬吴相对论】第269期 全民重口味(上)

 

1.味觉是对童年记忆的锁定;

2.常吃会让我们的味蕾变得粗糙;

3.品烟师不能抽烟;

4.又咸又辣的食物在泛抑郁、压抑的环境下能让人产生兴奋,鼓舞肾气;

5.用“加量的思维”看待一切事物,想当然地认为某种事物就应该包含什么东西,“指标化”、“分类化”的眼光会让我们的感官变得越来越单一;

6.重口味让人们变得盲目和麻木。

【冬吴相对论】第270期 全民重口味(下)

 

1.内心感觉非常强烈的时候,外在的刺激和感觉就没有那么明显;

2.现代人的感知被大量的背景噪音所包围,在这种情况下,我们对生活身心俱疲;

3.“言语说诸法,不能显实相”-《华严经》;

4.语言是思维的外化,故大乘经典注意破除语言与思维的意义;

5.越是注重用逻辑把事物描述清楚,就离事物的本质越远;

6.事情的好坏难以预料,“祸兮福所依,福兮祸所附”;

7.重口味的新闻消费会让人们对重口味的事物感觉越来越迟钝,更谈不上采取行动去改变什么。只有不断用更重口味的事物才能刺激人们的感官。

【冬吴相对论】第271期 爱的情操(上)

 

1.由于很多人不了解爱的内涵和机理,爱的归宿和结局常常是狠;

2.很多情况下,以最错误的方式表达的爱是最真挚的爱,最真挚的爱往往又是最危险的爱,很容易让彼此产生误解,让彼此深深被伤害;

3.由于表达方式的错误,爱的表达却呈现出不对称的结果,以爱的名义形成爱的“暴力”,产生冲突。

【冬吴相对论】第272期 爱的情操(下)

 

1.爱是一门技艺;

2.爱不是欲望或占有;

3.人们做事的“频率”不同步,会让人和人之间咫尺天涯,整体的效率持续低下,而不是成倍提高;

4.企业管理的实质是调整“频率”。相同的频率会让团队内的每个人都能发挥出合适的作用,产生对整体有益的效率;

5.管理大师明茨伯格认为,现代的MBA教育是以错误的理由,用错误的方法,教育错误的人;

6.爱,其实是一种对他人感同身受的能力。没有这种能力,就是最大的人格缺陷;

7.爱的同步:知识、情感、目标的“同步”;

8.情操就是按照某种准则去坚持和操守某种东西;

9.在一个公司中,笑声是非常重要的;

10.父亲常常是孩子出生以后的第一个“玩具”,没有架子、没有距离的亲近。随着孩子成长,父亲们常常自觉己有的威严,而端起架子,和孩子无形中产生距离感;

11.笑就是恐惧感的突然中止和安全感的突然来临;

12.团结、紧张、严肃、活泼。

【冬吴相对论】第273期 尴尬的七零后(上)

 

1.中等收入困境;

2.有相当一批七零后由于改革开放带来了过多的机遇而得到人生的转变,年纪轻轻就做到了比较高的职位,但他们的能力其实是不足的,最重要的原因就是拜机会所赐。他们不敢想象如果和八零后一样去竞争,是否真的会被淘汰;

3.产业转型和社会对劳动力素质要求的提高造成了正值中年的社会中坚力量-七零后们的恐慌:能力上不去,心态下不来;

【冬吴相对论】第274期 尴尬的七零后(下)

 

1.中年危机:机会越来越少,压力越来越大;

2.职场蝗虫:没有相应的能力,眼高手低,擅长把一个简单的小事复杂化以谋取上司的青睐;

3.国内的大学教育已经沦落为证书教育和学位教育。当机会变少的时候,就会发现自己的素质和能力远远无法匹配自己的位置;

4.学过什么并不代表就能干什么;

5.做人和做事上的缺失。

【冬吴相对论】第275期 告别抑郁(上)

 

1.精神食粮过于单一,会促进单方面情绪的蔓延;

2.不要经常给自己贴标签,也要避免对其他事物的评价变得标签化。

【冬吴相对论】第276期 告别抑郁(下)

 

1.学会自己跟自己对话会让我们变得更快乐;

2.过度的外界刺激会让我们变得麻木和冷漠,以至于开始拒绝外界;

3.完全以外在标准趋势我们行动是导致抑郁的重要原因;

4.过于追求外在的完美会导致我们的心灵存在残缺;

5.向外型的奥运精神和掠夺性地使用身心是对自身的摧残。

【冬吴相对论】第277期 人生不相信高考(上)

 

1.把教育当成消费而不是投资的家长往往会忽视教育的本质;

2.人与人之间的竞争往往不是知识和意识层面的竞争,而是潜意识层面的竞争;

3.上好的大学不一定会获得好的素养;

4.大学和人才之间是同步关系而不是因果关系。

【冬吴相对论】第278期 人生不相信高考(下)

 

1.不可测量、不能马上兑现的个人素质往往被我们所忽视;

2.决定个人未来的不一定是你拥有多少知识;

3.在人的成长过程中,自我形象的建立非常重要;

4.学非所用,用非所学在中外学校教育是非常常见的;

5.自居心理:从小想象自己变成某一种人,在成长过程中就会朝着这种虚幻的形象靠拢,并且越来越具有这种虚幻形象的某些特质,即便是不真正变成那样的人。长期的、强烈的、不断的心理暗示会慢慢鼓动人去努力,让想象变成现实;

6.最重要的学习模式是让人从“要我学习”变成“我要学习”,有内在的自学动力和强烈欲望;

7.是性格或者潜意识中被种下的一些“种子”决定一个人最终命运,而不是考上哪所大学、学了什么专业。

【冬吴相对论】第279期 疾病的救赎(上)

 

1.人对得到的东西是不敏感的,对失去的东西则是非常敏感——行为心理学;

2.人在东窗事发、疾病缠身的时候是最清醒的;

3.人总对小的痛苦和烦恼抱怨愤懑,对大的灾难反而能平心静气的接受。因为后者情境下,你清楚地知道那些已经失去;

4.疾病和灾难的意义在于可以让人重新核算自己的“资产”;

5.负“资产”多的人对财富非常敏感。

【冬吴相对论】第280期 疾病的救赎(下)

 

1.不断地救赎负资产会成就君子,而不断地增值正资产会滋养小人;

2.疾病是人体的会计,会定期结算,预计生命资产的亏损情况;

3.滥用抗生素是对人体自我修复机制的不信任;

4.下猛药在医疗和经济领域都会导致一系列系统性问题;

5.经常得小病的人不容易得大病,例如经常得感冒或者发烧的人不容易得癌症,因为癌细胞在体内温度较高的情况下无法存活;

6.以旧换新和家电下乡透支了未来的市场存量;

7.真理往往是无用的奢侈品;

8.把挣快钱、下猛药当作忍受残缺、阵痛的替代品,将会忍受更大的损失。

【冬吴相对论】第281期 贵族和流氓(上)

 

1.贵族和财富无关;

2.传统的西方贵族精神包含契约精神和使命感;

3.贵族更看重荣誉和责任;

4.如果一个人愿意传承父辈或者把自己的事业传承下去,那么他就具有贵族气质,有荣誉和责任在心。

【冬吴相对论】第282期 贵族和流氓(下)

 

1.很多人工作或者做事是为了将来不干这个工作或不做这件事,而极少有人想把本职做好;

2.可以传承的家族使命感是贵族精神的一种;

3.真正的贵族是懂得尊重别人的群体或阶层:富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈;

4.流氓对人和事物判断实行的是双重(多重)标准;

5.恪守原则是贵族精神的实质。

【冬吴相对论】第283期 看不见的城市

 

1.注重表面功夫和短期利益成为当前社会的通病;

2.相比于破坏性,建设性往往被人们所忽略;

【冬吴相对论】第284期 被埋没的人才

 

1.技术跟你发明(它)的初衷会有很大出入,甚至让你完全想不到。——麦克洛汗

2.互联网消解了中心城市对边缘地区的优势;

3.人生如鼠,不在仓,即在厕;

【冬吴相对论】第285期 发现你的优势

 

1.要用心做事,而不是用脑子做事;

2.有的人即使付出了超常的努力,也没能取得相应的成就;

3.打破一切常规,才能发现自己不遗余力,乐此不疲想去做的事情,也就是自己的优势所在。

【冬吴相对论】第286期 帝国的失落

 

1.绩效考核体系在某种程度上反而会阻碍绩效;

2.是MBA的绩效主义害了索尼,被标准化的条条框框限制死了索尼有别于其他公司最独特的那部分;

3.一个好的绩效考核必定包含一些模糊的、充满弹性的元素,能契合人的模糊思维;

4.微软实行的员工排序管理系统导致它的优秀员工纷纷离职;

5.过分官僚化的管理机制会让企业和产品丧失灵性。

【冬吴相对论】第287期 潜意识的力量

 

1.我们的身心疾病表面上看是生理问题,实际上是社会问题;

2.人类思想史上普遍把人定义为某种动物;

3.雄性和雌性在交往当中,雄性倾向于把基因留给更多的异性,雌性倾向于留给更强的异性。

【冬吴相对论】第288期 拥抱正能量

 

1.一个创业者并不是从公司成立那天才开始创业的;

2.做企业合作人一样,要心存善念。

【冬吴相对论】第289期 数字化革命(上)

 

1.规模化会导致产业生态变成绿色沙漠(表面上市场很繁荣,但生态结构十分单一)。

【冬吴相对论】第290期 数字化革命(下)

 

1.互联网经济的发展让大规模量身定制成为可能;

2.数字化时代验证了佛教中的“色即是空,空即是色”。

【冬吴相对论】第291期 创新厌食症

 

1.创造的过程就是破坏的过程;

2.创新是一种诅咒;

2.创新是一种手段,而不能为了创新而忘记了初衷。

【冬吴相对论】第292期 京东闪电战苏宁

 

1.以公关战之名行资本战之实.

【冬吴相对论】第293期 跨界的变与不变

 

1.跨界的本质是创新;

2.企业的跨界转型并不会改变企业的核心能力;

3.从事不同事业、学习不同技能所掌握的基本的核心能力,在大部分领域,都是相通的;

4.根深才能叶茂,盲目跳槽和习惯性失恋都是忘了本。

【冬吴相对论】第294期 今天,你上瘾了吗

 

1.好的商业模式带有某种勒索的性质;

2.人是自身最大的佞臣;

3.一切成功的商业模式正是建立一种合法的成瘾性;

4.崇教冲动力和贪婪掠夺性是资本主义的文化悖论。

【冬吴相对论】第295期 回归原点

 

1.对一个地方的记忆和怀念总是与人相关;

2.好的城市一定会让人有乡村的感觉;

3.重逢是新人产生的条件;

4.只有熟人社会才能提供安全感和信任感;

5.人生的很多重要体验都是又一次回到原点的过程,如果个人记忆是有断层,一次次改道过,那么很难有幸福的感觉,因为这样的人生轨迹回不到原点;

6.有老朋友的人是值得交往的;

7.寻找情感的原点是很多人建立联系的开始;

8.真挚的情感是相互感通的;

9.好的商业会植入最人性化的体验;

10.真正奢侈的生活品质是能让人回到生活原点的东西;

11.任何力量都是互相的。没有哪个女人是呆在原地被人追到手的,好的爱情肯定是互相爱慕,互相奔向对方,否则也会假以时日定会失去。

【冬吴相对论】第296期 禅定与创新

 

1.一个人将到哪里去取决于从哪里来;

2.在有前景的领域做没感觉的工作只会让自己成为局外人;

3.昨天的心智模式和行为逻辑会决定一个人明天的生活状态;

4.一个人挣到第一桶金的理由往往就是一个人挣钱的核心能力;

5.站在未来的角度看待婚姻更能做出明智的选择;

6.西方文化的演进观是一种线性的进步,而中国人的变化观则是一种环形的轮回;

7.人总是容易高估一年的成就而低估五年的成就;

8.持续做一件事情所产生的变化很容易被忽略;

9.禅定使创新有别于折腾和流浪。

【冬吴相对论】第297期 善意的力量

 

1.一个好的商家能形成一种让顾客不拿自己当外人的凝聚力。

【冬吴相对论】第298期 快乐管理

 

1.激励的多维度(不单单局限于员工本人,可以包括他的亲人;不局限于奖金一种形式,可以是一句赞扬)、物质化(可以是一本书或者一束花,甚至一个玩偶)、具体化;

2.人与人之间的善意和暖意会相互映射;

3.好的商业是超越商业的,而盈利不应该是商业的目的;

4.企业应该善待离职员工。

【冬吴相对论】第299期 大数据时代(上)

 

1.信息越来越发达,我们的麻烦却越来越多;

2.在仆人的眼里,没有英雄——黑格尔;

3.互联网有利于道德建设,当一个人独处的时候,就当自己是在众人面前,在众目睽睽之下一样。

【冬吴相对论】第300期 大数据时代(下)

 

1.互联网企业的竞争不再是内容的竞争,而是对数据的竞争;

2.数据在某种程度上和石油具有相似性,不会发现、挖掘、提炼和生产是不行的;

3.阿里巴巴的竞争力主要来源于其数据挖掘能力。

0 Likes
你目前的身份是游客,评论请输入昵称和电邮!

CAPTCHA